一个老医生的自我修炼随笔（七十二） ——针灸该往哪走？ 我们每年都会遇到各种针灸学术讲座，平衡针、董氏奇穴、舌针、脉针……一个接一个，听得人眼花缭乱。听到最后，我心里常常冒出一句话：针灸到底是什么？它究竟该往哪走？ 针灸到底是什么？看看目前针灸现状你就了解了，下面链接是我收集总结的针灸【学派丛林】的现状。 针灸学派的七大体系 针灸的五个现实问题 第一，体系繁多，百花齐放。从传统辨证到针刀微创，再到特色流派、全息学派、现代结合，几十个流派并存。每个都有亮点，但整体缺乏统一标准。 第二，学派林立，但缺乏学科化。真正体系化的，只有少数（针刀医学、董氏奇穴、腕踝针、浮针）。大部分还停留在个人经验，缺乏大规模验证。这也是针灸在国际医学界常被批评“不严谨”的原因。 第三，工具化趋势明显。针刀、刃针、钩活术、浮针……针灸早已超越了“毫针”，逐渐变成“特殊针具 + 独立手法 + 理论体系”，一步步走向“微创介入”。 第四，诊断体系两极化。一边是传统辨证：八纲、脏腑、经络；另一边是现代解剖：神经卡压、触发点、筋膜链。两条路几乎平行发展，各有拥护，缺少融合。于是临床医生常常分裂：有的全凭舌脉，有的完全依赖解剖学。 第五，总体评价。针灸的优势在于灵活、多元、不断创新；劣势则是缺乏整合、缺乏标准、缺乏循证。 针灸未来之路路 功能性 vs. 结构性 说到底，传统针灸最核心的就是刺激穴位。它的作用主要体现在功能调节：比如肌肉痉挛、紧张、神经功能紊乱。但一旦遇到结构性问题，像肌肉挛缩、神经卡压、韧带粘连，传统针灸的力量就有限了，很难真正解决。 这也是为什么全息理论（眼针、脐针、腹针）、象诊体系（舌针、脉针）、各种特色流派（董氏奇穴、平衡针、针灵、动筋针等），虽然看似各有理论，其实大多还停留在传统针灸的作用范围：👉 功能性疾病、心理性疾病，能治；👉 真正的结构性病变，难解。 针刀医学的革命 过去几十年，针灸真正的突破口，其实是在针刀医学。从小针刀，到微针刀，再到刃针，逐渐形成了完整体系。它们的价值在于：把针灸的触角伸进了结构性病变。 以往一些顽固病，真的是怎么治都没办法： 网球肘、跟骨痛、骨膜炎，传统针灸疗效有限； 神经卡压，像颈椎病、斜角肌卡压、肩胛提肌卡压、肩背神经卡压，几乎无计可施；...

针灸学派的七大体系 A. 传统中医辨证系统 经络辨证：循经取穴，痛则不通，通则不痛；按经脉走向辨证。 八纲辨证：阴阳、表里、寒热、虚实；最宏观的辨证框架。 脏腑辨证：肝肾亏虚、脾虚湿盛等；以脏腑功能失调为核心。 子午流注针法：依时间取穴；顺应经气昼夜流注。 灵龟八法 / 飞腾八法：以日期、时辰配合取穴；强调天人相应。 B. 针刀医学类体系 小针刀（朱汉章）：针刀医学创立者；软组织粘连松解。 微针刀：小针刀改良，更微创；损伤更小、恢复快。 刃针（王学昌）：结合针刀与手术刀；创伤更小的松解。 超微针刀（胡超伟）：进一步微创；门诊可普及操作。 钩活术（魏玉锁）：钩鍉针发明人；2009 年获官方推广。 棍针疗法（李志刚）：粗针体，按压拨动；结合经筋与康复。 三棱针：古老放血针；活血化瘀，已系统化。 C. 特色针灸学派 董氏奇穴（董景昌）：奇穴体系；穴位独特，远端取穴。 谭氏平衡针（谭××）：平衡原理；少穴速效，常治痛症。 针灵（潘晓川）：调脉理论；针下见效，脉象即时反馈。 动筋针（陈德成）：经筋与运动学；动态留针，松解软组织。 腕踝针（张心曙）：分区取穴；远端针刺，安全无痛。 大叉穴（左常波）：微针气化体系；调命门气机，温补阳气。...

收集整理一些在民间常见、流传甚广的“土法子”“民间疗法”，大概分几类： 一、祛邪避病类 • 扎小人：做一个泥人或纸人，写上“病人名字”，用针扎，认为能把邪气、疾病转移走。 • 烧纸符/喝符水：把写好符咒的纸烧成灰，冲水喝下，或贴在病人身上。 • 请神驱邪：请道士、巫婆作法，敲锣打鼓、念咒语，驱赶“邪祟”。 • 打小鬼：小孩生病不愈时，有的地方会用鞋子或棍子象征性地打“鬼”。 二、滚蛋、拔毒类 • 滚鸡蛋：用煮熟的鸡蛋在小孩身上滚，说是能“吸走”发烧、邪气。 • 鸡蛋吸毒法：把鸡蛋剥开、放银针或铜钱，扣在肚脐或患处，说能吸走病气（类似“收阴术”）。 • 拔罐走罐：虽有医学基础，但在民间常常用于各种“邪气”解释，比如“罐里发黑=毒气被吸出”。 三、食物疗法类 • 红绳煮鸡蛋：小孩生病时，把鸡蛋系上红绳煮，吃下后认为能避邪。 • 喝鸡血/狗血：古代一些地区认为喝生鸡血能“驱瘟疫”。 • 土豆片/葱姜敷额头：孩子发烧时，把土豆片、葱姜贴在头上或脚心，说能退烧。 四、象征转移类 • 过火盆：病人或小孩从火盆上跨过去，象征烧掉邪气。 •...